La tarjeta pre-pagada se convertirá en instrumento de uso generalizado

BC impulsa inclusión financiera y bancarización

La tarjeta pre-pagada se convertirá en instrumento de uso generalizado

Escrito por: Ramón Núñez Ramírez

El Banco Central, como forma de estimular que los sectores de más bajos ingresos se conviertan en usuarios de los servicios financieros y aumente el nivel de bancarización en el país, aprobó en la última sesión de la Junta Monetaria la creación de la tarjeta pre-pagada, como instrumento de pago en sustitución del efectivo, y el establecimiento de la corresponsalía no-bancaria, es decir que farmacias, ferreterías, colmados y otros comercios actúen en representación de los bancos, suministrando determinados servicios financieros, con la finalidad de hacerlos más accesibles a los sectores de más bajos ingresos y las mipymes.

Hoy en día se considera que la inclusión financiera es esencial para contribuir, entre otros factores, a un desarrollo sostenible, y cuando se compara nuestra región con los países desarrollados se aprecia cuan alta es la brecha en términos del porcentaje de ciudadanos que utilizan los servicios financieros. Por ejemplo, el índice de personas con acceso financiero (medido como % de adultos con cuentas en los bancos) en los países de la OECD es 93%, Unión Europea 60%, Asia 55% y América Latina de apenas 38%.

Un estudio de la firma española Tecnocom reveló el nivel de bancarización (en términos de la población que realiza alguna actividad financiera) es de 97.4% en España, Brasil 82.4%, Chile 64%, Colombia 57.6%, México 47.6%, Perú 40.9%, mientras en RD ese estudio la sitúa en 48.2%

La puerta de entrada a la inclusión financiera se inició en el país con el Programa Solidaridad. Gracias a la tarjeta solidaridad, que funciona como una de débito, sectores de los más empobrecidos utilizan un instrumento financiero y eso ha contribuido a que miles de colmados y pulperías, habilitadas para vender los bienes alimenticios a los beneficiarios, se hayan bancarizado y abierto cuentas de ahorros o depósitos a la vista en las instituciones financieras que manejan el programa.

La segunda puerta de entrada a la inclusión financiera serán las tarjetas pre-pagadas, cuyos lineamientos fueron aprobados en la sesión de la Junta Monetaria del 27 de septiembre. Las tarjetas pre-pagadas servirán como medio de pago en sustitución del efectivo y así como la tarjeta pre-pagada telefónica permitió la masificación del celular a personas que no reunían la capacidad financiera para hacer un contrato con una telefónica, de igual forma la tarjeta de débito pre-pagada se va a convertir en un instrumento de uso generalizado en las personas que no califican para obtener una tarjeta de crédito. ¿Dónde se “cargarían” esas tarjetas pre-pagadas? Ahí entonces entra en función el Subagente Bancario.

Brasil en el año 1973 fue el primer país de la región donde su Banco Central autorizó que establecimientos comerciales brindaran servicios financieros en representación de los bancos. El éxito fue tal (Brasil cuenta con más de medio millón de estos agentes bancarios) en materia del incremento de la bancarización que otros países de la región se han sumado a esa figura, como son Chile, Perú, México, Colombia, Venezuela, Guatemala, así como naciones de otras regiones como la India, Filipinas, etc.

El subagente bancario será un establecimiento comercial (ferretería, farmacia, colmado, supermercado, etc.) que actuará en representación de una entidad de intermediación financiera y ofrecerá servicios como recibir pagos de préstamos, depósitos, retiros de efectivo en cuentas de ahorros, tramitar solicitudes de préstamos, recargar las tarjetas pre-pagadas, entregas de remesas y otros servicios que autorice la Superintendencia de Bancos. Esta figura, que fue solicitada por varios bancos del sistema, busca llevar los servicios financieros hasta la población no bancarizada.

Con la creación de la tarjeta pre-pagada y la publicación del proyecto de Reglamento del Subagente Bancario, para escuchar las opiniones de los interesados y su posterior aprobación, la Administración Monetaria y Financiera aporta dos nuevas figuras con la finalidad de aumentar el nivel de bancarización en el país y mejorar la inclusión financiera de las personas más pobres y las micro, pequeñas y medianas empresas

El liderazgo moral de Medina

Del presidente se espera valor para enfrentar contingencias

Escrito por: Melvin Matthews

El presidente Danilo Medina se ha enfocado  fundamentalmente en ejercer desde el Palacio Nacional un liderazgo moral  y, contra viento y marea,  lo está logrando con responsabilidad suprema. La presidencia, al decir de Franklin Delano Roosevelt, “no es simplemente una oficina administrativa, es eminentemente un lugar de liderazgo moral”.

Del presidente Medina se espera valor para enfrentar las contingencias públicas, las heredadas y las surgidas bajo su administración. En aras de mantener la estabilidad económica y el equilibrio social, su primera obligación se contrae al interés público. Sus decisiones buscan el acierto antes que los aplausos.

Nadie ha aplaudido su plan de reforma fiscal, porque –como siempre- los privilegiados pretenden retener sus privilegios y que el peso mayor del pacto recaiga sobre los sectores menos favorecidos bajo un esquema de pacto integral mal entendido.

Se aplaude hipócritamente al gobernante que prohíbe el uso de tarjetas de crédito, suprime fiestas y agasajos, elimina obsequios, impide el alquiler de instalaciones privadas, remodelaciones de despachos, reduce viajes al exterior, prohíbe las compras y el uso de vehículos de lujo y alto cilindraje, limita las partidas de combustibles, elimina viceministerios ociosos y regula las pensiones del Estado.

Se desconoce al gobernante que procura elevar la calidad del gasto público ampliando la cobertura del Programa Solidaridad, que dispone 10 mil millones de pesos para el financiamiento de las mipymes, que ordena la construcción de 10 mil  aulas y busca recursos para, desde enero del 2013, entregar el 4% del PIB a la educación preuniversitaria, que lanza un innovador proyecto de alfabetización de adultos y convierte al PROMESE en una central única para el suministro de fármacos, insumos sanitarios y reactivos de laboratorio para satisfacer la demanda del sistema público nacional de salud.

Si todo eso no es liderazgo moral, ¿cómo se llama?

Las mujeres y la edad

Algunas se niegan a decir sus edades hasta a los médicos

Escrito por: Mario Emilio Pérez

Es harto conocido que las mujeres “se quitan los años”, y algunas se niegan a decir sus edades hasta a los médicos que las atienden, incluyendo a los gineco obstetras.

Recuerdo que en una ocasión saludé a una amiga cincuentona diciéndole: buenos días, viejita, y su respuesta surgió de inmediato.

 -Conmigo no uses la palabra viejita, ni para demostrarme tu cariño- dijo, con el entrecejo fruncido.

Otra quincuagenaria detuvo el vehículo que conducía ante un negocio callejero de venta de frutas, realizando numerosos pedidos.

Una vez depositadas en el automóvil las mercancías, preguntó al frutero la cuenta, y este respondió:

    -Lo suyo llega a doscientos sesenta pesos, mamita.

Con una retahíla de malas palabras, entre las cuales figuró aquella tan usada, y que rima con moño, la dama devolvió al vendedor lo que había solicitado, gritándole que si ella no lo había parido, no podía ser su mamita.

    Hace más de tres décadas escribí un artículo acerca de las muchachas que en el año 1950 eran alumnas de la escuela de ballet que dirigía la profesora húngara Magda Corbett, entre ellas una de la que fui un ferviente admirador.

    Como destaqué en el escrito los encantos físicos de la danzarina, esperaba que me llamara para manifestarme su gratitud, pero lo que escuché por la vía telefónica fue algo completamente diferente.

    -Mario Emilio, qué timbales tú tienes, publicando en un periódico de circulación nacional que en el año cincuenta yo practicaba ballet; ese daño no me lo pagarías ni con un millón de pesos de indemnización.

   Una hermosa amiga que se acerca a los sesenta años de edad escribió una especie de oración la cual lee al despertarse en las mañanas, cuyo texto es más o menos el siguiente:

    -¡Todopoderoso calendario, aleja de mi cuerpo todos los pliegues y las guindalesas que lo puedan afear, y” esterícame “la piel de la cara para que las arrugas no se posen en ella!

    A simple vista parece que el Dios del almanaque la ha complacido en lo que respecta al rostro, libre de hendiduras; pero algunas de sus amigas atribuyen el milagro a santa cirugía.

    Las malas lenguas aseguran que existen féminas que se despojan de la carga de los años con tanta desfachatez que llegan a declarar una edad menor a la de sus primogénitos, y que algunas corren el riesgo de introducirse nuevamente en el vientre de sus madres, si éstas no han muerto.

Objetan alto costo carretera Cibao-Sur hace Odebrecht

No han dicho quién la terminará pero Gobierno quiere que la vía salga por menos dinero.

En completa inconformidad con lo que  ha estado costando construir y mejorar la carretera Cibao-Sur, el Ministerio de Obras Pública optó por paralizar los trabajos y las instrucciones que ha recibido el titular, Gonzalo Castillo, son de cancelar el contrato para que  sea el organismo público el que lleve  adelante  la obra.

Dijo que el Gobierno considera que 300 millones de dólares es un costo muy elevado,  por lo que se ha ordenado una reingeniería. Luego se definiría quién o quiénes  van a terminarla.

Dijo que el propósito del Presidente Danilo Medina es que los recursos del Estado se usen de forma eficiente. Se está negociando con Odebrecht, firma  que ha tenido la obra a su cargo.

El ministro de Obras Públicas, Gonzalo Castillo, aseguró que  la reconstrucción y mejoramiento de la carretera Cibao-Sur continuará, pero que fue paralizada porque está “demasiado sobrevalorada”, por lo que tiene instrucciones para que sea esa institución la que la construya  y que se cancele el contrato.

Precisó que el Gobierno ha encontrado que  US$300.0 millones, por lo que ha sido valorada la reconstrucción de la obra, es muy elevado, en virtud de lo cual ha mandado hacer una reingeniería de valor, la que definirá quien o quienes la ejecutarán, “pero usando los recursos del Estado en la forma que ha dicho el presidente Medina de que sean usados; eficientemente”.

Dijo que se  realiza una reingeniería de valores de todas las obras en construcción.

Sin embargo, manifestó que se está en proceso de definición y negociación con la empresa Odebrecht para la construcción del puente que comunica a Ocoa con  Sabana Larga, y la reconstrucción completa de la carretera “para ver qué parte va a hacer Odebrecht y qué parte hará Obras Públicas, o si una de las dos se encargará sola”.

“La carretera va, pero va de una forma en que los recursos del Estado sean utilizados eficientemente y de manera apropiada. En Obras Públicas o Odebrecht, pero va”, enfatizó.

La carretera   comprende desde el Cruce de Piedra Blanca en Bonao,  Juan Adrián, Rancho Arriba, Sabana Larga, y Ocoa, hasta el Cruce de Ocoa, en la carretera Sánchez.

 Medirá 83 kilómetros, con dos carriles de circulación y  una velocidad de diseño de entre  40 a 60 kilómetros por hora.

La carretera  ha sido un viejo anhelo de las dos regiones

Tomado del Periodico Hoy

Los recortes sociales amenazan la paz social

Nuestro amigo @geniscarrasco escribía en su blog El Paciente Inteligente, una interesante reflexión sobre la solvencia del sistema nacional de salud y las desigualdades sociales y en el analizaba aspectos interesantes sobre las desigualdades como primera consecuencia de la crisis.

Uno de los aspectos que trata es el de ¿Los recortes sociales amenazan la paz social?.

Plantea que la estructura pública de las redes se está adelgazando peligrosamente y se prevé que lo haga más.

Entre los servicios en peligro se encuentran:

1. los socio-educativos de apoyo
2. los de prevención de drogas
3. las redes de atención a drogadictos
4. los de educadores sociales y de calle
5. los de cuidados de ancianos y discapacitados
6. los agentes de igualdad
7. los mediadores y animadores socio-culturales y
8. los programas preventivos y de promoción de la salud.
9. A lo que se suman los recortes en el propio sistema público sanitario.

Si se debilitan más las redes sociales formales, las redes informales, como la familia, se sobrecargarán aún más y serán incapaces de frenar el golpe.

No es posible aventurar que ocurrirá en nuestra sociedad si los ciudadanos cada vez son más pobres y tiene peor acceso a los servicios públicos como la sanidad o la educación.

Este escenario es tan terrorífico que debemos esforzarnos por luchar contra todas estas barbaridades y no conformarnos cuando parece que nos gobiernan contables y no políticos legitimados por los votos de los ciudadanos.

El Sistema Nacional de Salud necesita a las redes sociales para garantizar su sostenibilidad y solvencia

Hasta ahora el esfuerzo de profesionales y ciudadanos ha conseguido mantener la sostenibilidad (capacidad de mantener el sistema tal como es) demostrando una robusta solvencia (de respuesta a las necesidades en un contexto de restricciones presupuestarias). Pero este estado de cosas no podrá mantenerse si el apoyo público a las redes sociales se debilita aún más. Nos acercamos peligrosamente a una gran brecha social y económica entre ricos y pobres cuyos efectos serían catastróficos.

Por Joan Carles March Cerdà

Etiquetas: brecha social, familia, pobres, recortes, redes sociales,ricos, solvencia SNS, sostenibilidad

FIDEL: he sido un hombre de fe, confianza, optimismo”.

Resumir en breve espacio ocho décadas de su fecunda vida es un propósito inalcanzable. Por eso ni siquiera pretendimos hacer un esbozo biográfico. Cuando más, un breve repaso de su trayectoria como revolucionario, término que sintetiza muchos otros méritos, cualidades y virtudes de uno de los más importantes protagonistas de la Historia de Cuba y del mundo.

Es tarea difícil para cualquiera, más para sus compatriotas, definirlo. No solo por el desafío de encontrar las palabras exactas. Su rechazo al elogio y a que se califique con su nombre o su apellido la Revolución, es de sobra conocido. De Martí, siempre ha dicho preferir más que ninguna otra la afirmación de que “toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”.

Pero es más difícil, en ocasiones como esta, abstenerse del reconocimiento público que merece su aporte a la Revolución que, juntos y bajo su guía, resistiendo siempre, seguimos haciendo por esta Patria que es la Humanidad. No reconocerle sus méritos, sería negarnos a la justicia que con los hechos de su propia existencia nos ha enseñado.

Valgan entonces las imágenes siguientes, acompañadas de expresiones de su pensamiento a lo largo de estos años, como homenaje de esta revista por las ocho décadas de su vertical, digna y fecunda vida, querido Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz.

.- Espíritu guerrillero, fidelidad, fe

	La cacería, deporte practicado en sus años de juventud.		Disciplina, deporte y muchas lecturas marcaron sus días de infancia y juventud.
Durante su época de estudiante universitario fue aliado de las mejores causas. En la foto, con la campana del ingenio La Demajagüa.

“Yo nací en 1926, el 13 de agosto; creo que como a las 2:00 de la madrugada. Parece que la noche pudo haber influido después en mi espíritu guerrillero, en la actividad revolucionaria”.

“Estoy completamente de acuerdo con mi nombre, por la fidelidad y por la fe. Unos tienen una fe religiosa y otros otra; pero sí he sido un hombre de fe, confianza, optimismo”.

“Creo que toda la vida tuve una idea de lo justo y de lo injusto, y bastante temprano porque lo vi y lo sufrí. Creo que el ejercicio físico y el deporte también pueden enseñar: el rigor, la capacidad de soportar un esfuerzo grande, la voluntad de alcanzar un objetivo, la disciplina que uno se impone a sí mismo” (Fidel y la religión. Conversaciones con Frei Betto).

Fidel tras el presidio

	Júbilo popular al llegar a la terminal de trenes de La Habana, tras la salida de presidio en 1955.
	“La patria no es la celda del esclavo sino el solar del hombre libre”, escribió en el Manifiesto al pueblo de Cuba, en 1955. En la foto, junto a Juan Manuel Márquez y Félix Elmuza en el exilio mexicano, mientras prepara la expedición que hará realidad sus palabras.

“Quien está hablando aborrece con toda su alma la vanidad pueril y no están ni su ánimo ni su temperamento para poses de tribuno ni sensacionalismo de ninguna índole. En cuanto a mí, sé que la cárcel será dura como no la ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento, pero no la temo, como no temo la furia del tirano miserable que arrancó la vida a setenta hermanos míos. Condenadme, no importa, La historia me absolverá” (La historia me absolverá. Alegato de defensa en el juicio del Moncada, 16 de octubre de 1953).

“Con todo el respeto y la admiración de quien parte mañana para emprender una lucha de la que no se regresa o se regresa con la tiranía descabezada a los pies”. Dedicatoria de una foto, fechada el 6 de julio de 1955. (Continuara próxima entrega)

Tomado de:

http://www.bohemia.cu/dossiers/politica/01_fidel/hist/fidel_trayect01.html

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La obligada migración de los habitantes de Hincha la constituyó pues en un núcleo matriz importantísimo para los estudios genealógicos dominicanos.

Cápsulas genealógicas

Hincha en la genealogía dominicana

Escrito por: EDWIN ESPINAL

Hincha es hoy una ciudad haitiana, capital del Departamento del Centro, pero fue fundada en 1704 como una población perteneciente a la parte española de la isla de Santo Domingo. Fue la comunidad más próxima a la colonia francesa de Saint Domingue. Sus pobladores fueron mayoritariamente colonos procedentes de las Islas Canarias, que la constituyeron en un importante centro ganadero.

Una relación de los apellidos de los bautizados en la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de Hincha entre 1782 y 1794, compilado y cotejado por el genealogista Antonio Guerra Sánchez, permite constatar su riqueza patronímica: Aldana, Amo, Andújar, Arraez, Arriola, Arencibía, Arias, Ariza, Arnez, Aybar, Balcázar, Baltazar, Barceló, Bautista, Bejarano, Belén, Bello, Bernabé, Bernal, Betancourt, Brea, Bidó, Biton, Blandén, Bonifacio, Bueno, Cabral, Calderón, Camilo, Carré, Carvajal, Castillo, Castro, Ceballos, Colomé, Concepción, Consuegra, Contreras, Correa, Coto, Cubilet, Cuéllar, Cuello, Cueto, Cuevas, de Castro, Delgadillo, Díaz, del Castillo, de Jesús, de la Cruz, de la Paz, de la Rosa, del Rosario, de Acosta, de Jesús, de León, de Peña, de Sosa, del Villar, de los Santos, Encarnación, Evangelista, Falcón, Familias, Fragozo-Fragoso, Febre, Felipe, Féliz, Fermín, Figueras,  Figueredo, Figueroa, Fletes, Florentino, Franco, García, Girón, Gomera, Gómez, González, Guillén, Guzmán, Hernández, Herrera, Hiciano, Ibe,  Infanzón, Interial, Javier, Jiménez, Juárez, Labat, Laballe, Lara, Lavastida, Leguisamón, León, Leonardo, Liranzo, López, Lorenzo, Luciano, Luna, Maldonado, Mani, Maríñez, Martínez, Mártir, Mateo, Maturín, Medina, Mejía, Meléndez, Melfi, Mella,  Mena, Méndez, Mercero, Milano, Miniel, Miranda, Montes de Oca, Montiel, Moreno, Morillo, Muñoz, Nina, Ocaña, Ortiz, Padilla, Pancho, Paniagua, Paradal, Paredes, Pascasio, Paulino, Paz, Peña, Peralta, Perdomo, Pérez, Puesán, Quezada, Rafael, Ramírez, Regalado, Reyes, Reynoso, Río, Rivera, Roberto, Rodríguez, Romero, Romo, Rosa, Rovino, Ruiz, Saballos, Salazar, Saldaña, Sánchez, Sánchez-Valverde, Sandoval, Santamaría, Santana, Santos, San Pedro, Saviñón, Sico, Sierra, Sosa, Soto, Suárez, Suero, Susaña, Tapia, Tejada, Tirado, Tolentino, Tolvi, Trejo, Ubrí, Valerio, Vargas, Vásquez, Veloz, Vicioso, Vidal, Villar, Vizcaíno, Zabala y Zapata.

La revolución de los esclavos en Saint Domingue (1791) y la firma del Tratado de Basilea (1795) determinaron que sus pobladores salieran forzosamente hacia otras poblaciones de la parte este de la isla, en las que se asentaron definitivamente. Como nos refiere el propio Antonio Guerra, los habitantes de Hincha se esparcieron por toda la geografía nacional. En El Seibo, Los Llanos (San José de los Llanos) e Higüey, por ejemplo, apellidos provenientes de allí son Santana, Familias, Jiménez, de Castro, Vásquez, Sosa y Herrera; en Baní, Azua y Yaguate-Nigua, aparecen los  Andújar, Arias, Cabral, Luna, Nina, Romero, Saldaña, Moreno y Medina; en San Carlos y Santo Domingo radicaron los De Castro, Ruiz, Mella (o Meya), Casado (estos también en el Maniel o San José de Ocoa), Veloz, Bello, Vicioso, Perdomo, Moreno y Herrera; a Santiago y La Vega (sobre todo en San José de las Matas) llegaron los Zapata, Mena, Luna, Ariza y Consuegra.

La obligada migración de los habitantes de Hincha la constituyó pues en un núcleo matriz importantísimo para los estudios genealógicos dominicanos.

Instituto Dominicano de Genealogía

El primer habitante de Nueva York era Dominicano

Redacción

BBC Mundo

Antes de que Nueva York fuera una ciudad, el primer inmigrante en el lugar fue un dominicano.

¿Usted creía que los primeros en llegar a lo que hoy es la ciudad de Nueva York fueron ingleses, holandeses o quizás vikingos? Pues no, la primera persona no nativa en llegar a esa región era originaria de República Dominicana, nada menos.

El nombre de Juan Rodríguez engalanará pronto unas cuadras de una avenida del Alto Manhattan, gracias a un proyecto de ley firmado por el alcalde neoyorquino, Michael Bloomberg.

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La avenida Broadway, entre las calles 159 y 218, una zona poblada mayoritariamente por dominicanos, llevará el nombre de Rodríguez.

Se cree que era un negro o mulato originario de Santo Domingo, tenía facilidad para los idiomas y logró comunicarse con los indígenas, administraba un puesto comercial y presumiblemente se casó con una nativa.

Curiosamente, no hay acuerdo ni siquiera sobre cómo se escribe su nombre: podría ser Jan o Joao Rodrigues.

Un latino en Nueva York

Ramona Hernández, directora del Instituto de Estudios Dominicanos de la Universidad de Nueva York, explicó a BBC Mundo que Juan Rodríguez "llegó al área del puerto de Nueva York, sobre el río Hudson, en la primavera de 1613, y decidió quedarse por lo menos hasta 1614".

El alcalde Bloomberg aprobó una ley para rebautizar un sector de la avenida Broadway.

Es significativo que las autoridades reconozcan legalmente que el primer inmigrante de la ciudad sea un latino, justo cuando Nueva York se prepara para celebrar sus 400 años.

Descubierta en 1524 a nombre de Francia por el explorador italiano Giovanni da Verrazzano, el área correspondiente a la ciudad actual estaba habitada por aborígenes en su mayoría de la tribu Lenape. Pero recién en 1614 fue colonizada por navegantes holandeses.

Fue un año antes que Rodríguez llegó acompañando al capitán holandés Thijs Mossel a bordo de la nave Jonge Tobias, proveniente de Santo Domingo. Fue el único tripulante en quedarse en el territorio, es decir, el primer y único inmigrante durante ese período.

Los holandeses volvieron a la localidad en 1614 y la fundaron en 1625 con el nombre de Nueva Ámsterdam. En 1664 los ingleses la conquistaron y rebautizaron como Nueva York.

Hernández comentó que fue en 1959 que se supo de la existencia de Juan Rodríguez, gracias a Simon Hart, "quien estaba escribiendo sobre la historia temprana de Nueva York, mirando documentación en Holanda, donde encontró archivos notariales con casos legales".

La figura de Rodríguez aparece a raíz de una disputa entre dos capitanes "por terreno, por espacio, por control de área, en la que Juan Rodríguez es un asunto más", dijo.

Declaración de los marinos holandeses que estuvieron en el río Hudson con Juan Rodríguez en 1613, en la que dicen que era un mulato nacido en Santo Domingo (archivos de la ciudad de Ámsterdam).

¿Esclavo o libre?

El primer capitán empleó a Rodríguez, pero al llegar a Nueva York éste se quiso quedar, pero cuando el capitán volvió de Holanda, lo encontró trabajando para el otro capitán, lo cual originó la disputa. Eso es lo que se sabía de la historia.

"Hasta la década de 1990, los colegas afroamericanos, que habían estado escribiendo sobre sus orígenes, utilizaron la figura de Rodríguez para demostrar que no habían venido solamente como esclavos, sino también como hombres libres, como empresarios", relató Hernández.

"Si fue esclavo, hasta qué año lo fue, no podemos decir", agregó la doctora. "Lo único que sabemos es que para el momento en que llegó acá, era libre".

El Centro de Estudios Dominicanos ha investigado los archivos de República Dominicana y España para indagar sobre los negros en La Española, la isla que el país comparte con Haití.

"Para 1613, cuando este hombre llegó aquí, La Española tenía más de 100 años de historia y ya había negros de por lo menos 70 años", señaló. "Antes de 1518 había negros que ya no eran esclavos y eso lo dicen los historiadores".

La inmigración dominicana

"

Espero que cada día que salga algo similar, ayude a los legisladores, a los que tienen poder, a repensar la posición que tienen sobre los inmigrantes"

Ramona Rodríguez, directora del Centro de Estudios Dominicanos de la Universidad de Nueva York

Una concejal de Nueva York, Ydanis Rodríguez, propuso que se reconociera la figura de Juan Rodríguez de alguna manera, lo cual condujo a la firma de la ley del alcalde Bloomberg, el martes pasado, para darle su nombre a una calle de Manhattan.

Pero si ya se conocía de este primer inmigrante desde 1959, ¿por qué tanto revuelo ahora? La doctora Hernández señaló que "la gente leía el libro de Hart por la historia de Nueva York, aunque tiene multiplicidad de detalles".

"El caso de Juan Rodríguez sólo interesó, en la década de 1990, a los negros que decían 'miren, no éramos solamente esclavos', pero la parte dominicana se quedó atrás", expresó.

Fue entonces que la comunidad dominicana reaccionó, ya en el 2000, a ese detalle que siempre estuvo allí pero al que no le había hecho caso. "Nosotros convencimos a las autoridades de que este es un nombre importante para la historia de este país".

Hay más de 1,4 millones de dominicanos en Nueva York, según el censo de 2010. Pero la inmigración dominicana no empezó con Juan Rodríguez en 1613.

La doctora Hernández mencionó un estudio en el que está trabajando actualmente sobre los dominicanos que vinieron por Ellis Island: "por ese puerto vinieron más de 5.000, en 1892. Nadie habla de ellos, pero no son exiliados, son gente común".

"Lo que estamos haciendo es reconectar a nuestra gente de hoy con sus antepasados", agregó.

La noticia de que una calle de Nueva York llevará el nombre de un dominicano reconocido como el primer inmigrante ocurre en plena campaña electoral en Estados Unidos, en la que el tema de la inmigración polariza a los dos principales partidos políticos y a los votantes.

¿Se reconocerá por fin que los latinos son parte fundamental del tejido demográfico de este país?

"Esperamos eso", respondió Hernández. "Se ha demostrado que uno de los primeros fundadores de pueblos en Florida era cubano, que hay mexicanos que fundaron pueblos en esta parte de Norteamérica. Nuestra gente viajaba de un lado para otro, sobre todo en las islas".

REFORMA AGRARIA Y LA INDEPENDENCIA ALIMENTARIA

Venezuela

El nombre de la iniciativa: Empresa Socialista José Inácio de Abreu e Lima. El nombre se debe a un homenaje al general brasileño que luchó al lado de Simón Bolívar en las batallas por la independencia venezolana. De propiedad estatal, su objetivo es funcionar como centro productor y distribuidor de la región. Articulada con los agricultores locales, a través del apoyo a sus actividades y compra de sus productos, la Abreu e Lima busca principalmente aumentar la oferta nacional de soja y maíz.
A fines del siglo XIX, Venezuela llegó a ser el tercer exportador mundial de café

El área rural de El Tigre, municipio del estado Azoátegui, en el oriente venezolano, parece un hormiguero binacional. El español se mezcla con el portugués. Desde que, en 2009, un convenio entre Brasil y Venezuela empezó a ser implementado, posibilitando la creación de una empresa destinada a la plantación y cosecha de productos agrícolas, decenas de trabajadores brasileños llegaron a ayudar al desarrollo del proyecto.
El nombre de la iniciativa: Empresa Socialista José Inácio de Abreu e Lima. El nombre se debe a un homenaje al general brasileño que luchó al lado de Simón Bolívar en las batallas por la independencia venezolana. De propiedad estatal, su objetivo es funcionar como centro productor y distribuidor de la región. Articulada con los agricultores locales, a través del apoyo a sus actividades y compra de sus productos, la Abreu e Lima busca principalmente aumentar la oferta nacional de soja y maíz.
Este año la empresa prevé extender las plantaciones a 20 mil hectáreas, proyectando a 25 mil para el próximo año y a 110 mil para 2019. "Logramos, hasta ahora, un 20% de nuestra meta”, relata Yhonny Zabaleta, vicepresidente de la compañía. "Pero el crecimiento ha sido acelerado. El año pasado nuestra área productiva era de solamente 4 mil hectáreas. Pero ya comenzamos a vender soja y maíz para todo el país”.
La empresa posee una estructura industrial sofisticada para desarrollar su función económica. Son cuatro silos con capacidad para 10 mil toneladas de granos cada uno y otros seis en construcción. El proceso industrial es mecanizado y controlado por computadoras. Una fábrica de refinado y envase de aceite, carne y leche de soja está siendo construida.
Según el presidente de la Abreu e Lima, Alfredo Herrera, el consumo anual de soja es de 1,2 millones de toneladas, casi todo importado. "Si no tienes soja, no desarrollas el sector pecuario, la producción de huevos, la piscicultura, porque la soja es la fuente de proteína más barata”, concluye el dirigente. "Pero actualmente nuestra producción no llega a cien mil toneladas, cuando apenas el consumo de aceite de soja es de 1,5 litros por habitante”.
Dependencia
Iniciativas como la Abreu e Lima son parte de un esfuerzo para revertir una de las herencias malditas del modelo económico que se consolidó en Venezuela durante el siglo XX. Beneficiado por la renta petrolera, el país cambió su base agrícola y su perspectiva industrial por la explotación del recurso y su venta al exterior.
A fines del siglo XIX, Venezuela llegó a ser el tercer exportador mundial de café, solamente detrás de Brasil y de las islas holandesas. Pero las facilidades de los ingresos con el petróleo y la concentración del Estado y capitales en ese rubro incomparablemente lucrativo dejaron a la agricultura de rodillas. Al inicio del gobierno de Chávez, el país importaba un 70% de los alimentos y la actividad rural no llegaba al 5% del PBI.
"Básicamente teníamos una economía basada en la agricultura de puerto” explica Javier Alejandro Ramos, viceministro de Agricultura. "Todos los alimentos que ingresaban al país eran importados. Importábamos hasta los frijoles enlatados.” Sin asistencia técnica, financiamiento, maquinaria e incentivos, la producción rural era de subsistencia y en pocos sectores había producción significativa. "Salía más barato comprar el alimento que venía del exterior”, declara Ramos.
El gobierno decidió enfrentar esta llaga histórica a través de un conjunto de medidas que figuran en la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, aprobada a finales de 2001, y que desde entonces fija los parámetros de la reforma agraria. La nueva legislación pasó a prohibir que una sola persona tenga más de cinco mil hectáreas, estableció impuestos progresivos sobre la propiedad, adoptó mecanismos para la expropiación de latifundios improductivos y determinó la recuperación de áreas públicas ilegalmente ocupadas.
"Los cuatro ejes principales de nuestra política son: distribución de tierras, financiamiento del sector agrícola, asesoramiento técnico y distribución de alimentos”, resalta el viceministro. "La autosuficiencia es una meta fundamental de nuestra revolución”.
En los últimos trece años, más de 6,4 millones de hectáreas fueron regularizadas y distribuidas entre 168 mil familias. Los bancos, públicos y privados, han sido obligados a ofrecer créditos para el financiamiento de los campesinos. Los fondos financieros aportados por la renta del petróleo viabilizaron los programas de alimentación escolar y de distribución subsidiada de alimentos en las ciudades, abastecidos obligatoriamente por las tierras de la reforma agraria.
Los datos del Ministerio de Agricultura muestran que el Banco Agrícola de Venezuela prestó a los productores rurales 1,22 mil millones de bolívares en 2010, cifra 6.352% mayor que en 2006. Desde la creación del Fondo para el Desarrollo Agrario Socialista (Fondas), en 2008, más de 3,7 mil millones de bolívares fueron prestados a los agricultores del país.
Las haciendas privadas productivas no fueron alcanzadas por las expropiaciones, pero el Estado pasó a ser el gran orientador de la actividad agrícola.

Corporaciones agroindustriales
A pesar del nivel de importación ostentado por el rubro alimenticio, que se mantiene cercano al 70%, autoridades gubernamentales ven avances estructurales en el panorama agrario. El consumo energético por habitante subió de 2,2 mil calorías en 1998 a 3,2 mil en 2011, sin que aumentaran las importaciones. La producción nacional de carne bovina, por ejemplo, ya abastece al 78% de la demanda. La de arroz lo hace al 96% y la de leche al 64%.
La estrategia gubernamental combina la ampliación de la agricultura familiar con las grandes corporaciones estatales. Estas empresas, además de tener su producción propia, compran la zafra de los pequeños agricultores y de las cooperativas locales, además de proveer crédito y asistencia.
También distribuyen los alimentos en las ciudades, tanto a través de la red privada como del sistema Mercal, controlado por el gobierno y con precios subsidiados. Muchos de estos proyectos cuentan con el apoyo y la coparticipación de PDVAL, el brazo agrícola de la gigantesca estatal petrolera, que canaliza parte de sus ganancias a programas de reforma agraria.
Compañías agroindustriales de este tipo, estatales que articulan la producción regional con el mercado nacional, parecen ser una gran apuesta de Chávez. Muchas de estas, en diferentes rubros, proliferan en distintas provincias. Empresas como Los Andes, de embotellamiento de leche, jugos y agua; Café Fama de América; Café Venezuela; y Cacao Oderi, de chocolates.
El propio estatuto de esas compañías determina su papel social. "La Abreu e Lima está obligada a dar apoyo a las comunidades de la región, en un área de 30 kilómetros alrededor de su área industrial”, explica Pedro Orellana, coordinador de Gestión Comunitaria. "Hay 711 pequeños y medianos productores beneficiados por la empresa, en 19 comunidades indígenas y criollas”.
Según datos oficiales, la producción de alimentos en Venezuela, entre 1988 y 1998, creció un 8%, con un aumento de 15,9 millones de toneladas anuales a 17,1 millones. En 2010, este volumen había aumentado a 25 millones de toneladas, representando un incremento del 44% en la producción agrícola nacional durante la era Chávez.
El hecho es que los venezolanos pasaron a comer más y a tener más alimentos nacionales en sus platos, a pesar de que el país aún esté lejos de la independencia del mercado internacional. Ecoportal.net
Adital
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Tema Especial: Economía

Durante las últimas décadas una gran brecha se ha abierto entre el Norte y el Sur. Liderado por los Estados Unidos y con la compañía de los aliados circunstanciales que coincidan con sus intereses en cada momento o con los Gobiernos cómplices que responden a sus propios intereses y no al de sus pueblos, se llamen Unión Europea, Blair, Aznar, u otros, el Norte se ha erigido en avaro dictador de los destinos del planeta. Grandes Grupos Económicos, en general nacidos en esos países, se convirtieron en Multinacionales mercenarias, que en el afán de obtener beneficios económicos a cualquier costo, no dudaron en avasallar derechos humanos y contaminar hasta destruir ecosistemas mientras el mundo entero sufre las consecuencias. La concepción intencionadamente equívoca del concepto de Desarrollo que nos han impuesto, generó los problemas ambientales y sociales que provocaron y lo siguen haciendo, un deterioro de las condiciones de vida de todo ser que habita el planeta. Contaminación de las reservas de agua dulce, desertización de bastas extensiones de tierra otrora fértiles y altos niveles de polución del aire, son algunas de las consecuencias ambientales que lejos de estar siendo paliadas, siguen profundizándose día a día por una autodestructiva inconciencia ecológica. Subyugación de culturas étnicas y regionales, sometimiento de pueblos originarios y comunidades campesinas son algunas de las consecuencias visibles en la triste realidad social con la que convivimos cada día. Sin embargo, el daño no ha sido total ni irreversible y el Sur ha despertado ante la situación límite en la que nos encontramos. Nuevos líderes surgen con el respaldo y como voceros de nuestros pueblos rescatando valores humanos esenciales como la solidaridad, el respeto por la tierra y la convicción de que la posibilidad de forjar un futuro mejor aun está en nuestras manos. Los pueblos del Sur nos revelamos a seguir siendo explotados, humillados y saqueados y nos negamos a continuar siendo espectadores pasivos de la acelerada destrucción de la Tierra en pos de mantener la calidad de vida del Norte. Esa resistencia se hace mas fuerte con cada marcha, cada foro, cada movilización, cada acto de desobediencia civil, pero necesita de todos y cada uno de nosotros para lograr el impulso definitivo que genere un cambio de rumbo hacia un mundo mejor, hacia un mundo con futuro y oportunidades para todos. Un mundo que no se conseguirá si no tomamos partido y nos comprometemos de una vez por todas, con esta lucha que hemos iniciado contra el modelo de desarrollo economicista que está causando la aniquilación total de la vida sobre el planeta. Tomado de Ecoportal