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viernes, 17 de julio de 2015

En ocho años se forman 20 clústeres en el país

ACTUALMENTE EXISTEN 42 REGISTRADOS EN EL CONSEJO NACIONAL DE COMPETITIVIDAD



Lilian Tejeda
Santo Domingo

Para 2014 el Consejo Nacional de Competitividad (CNC) tenía registrados formalmente 42 clústeres a nivel nacional distribuidos en los sectores turístico, agropecuario, manufactura, servicios y cultura. Pero qué es un clúster y cuáles son sus objetivos.

La Ley 392-07 sobre Competitividad e Innovación Industrial define el clúster como “la concentración geográfica de empresas de un ramo económico, de proveedores especializados de estas, de oferentes de servicios al productor, de compañías en ramas económicas vinculadas y de instituciones asociadas (gobiernos locales, universidades, centros de investigación, empresas certificadoras, asociaciones comerciales) que compiten y cooperan en un campo económico específico”.  
Esta legislación faculta al Centro de Desarrollo y Competitividad Industrial (Proindustria) a promover y coordinar los clústeres, con la asesoría del CNC.
Orígenes
Según el “Informe sobre el Fortalecimiento y el Desarrollo de la Red de Clusters en la República Dominicana” elaborado por María Victoria Abreu en 2007, fue en 2005 cuando el CNC inició formalmente sus labores dentro del proceso de creación y desarrollo de la red de clústeres en el país. Para ese entonces apenas había registrados 22 en el Consejo.

Es decir, que en los últimos ocho años se han formado alrededor de 20 organizaciones de este tipo.
Beneficios
Este estudio establece que los clústeres generan beneficios palpables tanto a las empresas que los conforman como al área geográfica y al país. Indica que estas agrupaciones productivas promueven la innovación, aumentan la asociatividad y fomentan la cultura empresarial eficiente.

“Los clústeres permiten generar mayor valor agregado en las producciones nacionales, ayudando por tanto a sobrevivir en el mundo globalizado actual; ayudan a las empresas asociadas a disponer de mayor poder adquisitivo y a contar con mayor poder de negociación en los mercados, así como a ampliar sus oportunidades de acceso a nuevos mercados e incrementar los incentivos dirigidos a un sector en específico”, señala el informe.
Apoyo
En su análisis Abreu reseña que las organizaciones registradas como clúster en el CNC cuentan con asistencia técnica y tienen la posibilidad de obtener recursos financieros a través de un fondo que posee el organismo orientado al fomento de estas iniciativas.

Destaca también que el Consejo los apoya a través de ferias comerciales para  potenciar los contratos de ventas de estas agrupaciones empresariales con compradores internacionales.
El informe indica que los grupos interesados en formarse como clústeres pueden acercarse al CNC (física o virtualmente) y llenar el formulario de registro para registrarse como tal, dice que a partir de ahí inicia el proceso de desarrollo de la organización, con el acompañamiento y asistencia del consejo.
 “El fortalecimiento y desarrollo de la red de clústeres de República Dominicana es una estrategia que apunta a elevar la competitividad nacional, y por tanto, el aumento del bienestar de toda la sociedad”, concluye el informe de Abreu.
Una muestra de éxito:
A mediados de 2003 se formó el Clúster del Mango Dominicano (Promango), que agrupa alrededor de 1,400 productores además de suplidores, comercializadores, empacadores y exportadores de esta fruta. Según su presidente, Rafael Leger, esto es lo que le ha dado la oportunidad de crecer, superar los obstáculos y transformar este subsector agrícola.

Leger indicó que esto les ha permitido acercarse a los sectores público, privado y a organismos internacionales.
“Hemos logrado ir desarro-llando un paquete tecnológico que se ha aplicado y hemos logrado superar las expectativas de exportación que hace diez años eran mínimas”, destacó.
Dijo que Promango ha contribuido a identificar y superar los problemas de este sector de forma conjunta, por ello consideró que la asociatividad es fundamental para el desarrollo de cualquier segmento productivo.
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miércoles, 15 de julio de 2015

7 beneficios de consumir aguacate, chocolate y café‏


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El Aguacate ayudan a la prevención de enfermedades crónicas degenerativas como la diabetes e hipertensión. Foto Archivo
Son considerados buenos para nuestra salud y nos encantan. Los beneficios que nos brindan el aguacate, el chocolate y el café están comprobados por la ciencia. Esto es lo que se señala de ellos:
De acuerdo a un estudio realizado por la Universidad de California, en Los Ángeles, los carotinoides del aguacate te ayudan a la prevención de enfermedades crónicas degenerativas como la diabetes e hipertensión.
Otro estudio, del Departamento de Radiología de la Facultad de Medicina de la Universidad del Estado de Ohio, indica que el aguacate ayuda a inhibir y destruir las células de cáncer oral
Recientemente la Universidad de Waterloo descubre que un lípido del aguacate podría combatir la Leucemia Mieloide Aguda.
Saludable tentación
El chocolate es un excelente activador del metabolismo, indica la Universidad de Tel Aviv, que de paso recomienda ingerirlo durante el desayuno para incrementar la quema de calorías.
Una investigación estudio realizada por la Escuela de Medicina de Harvard y el Instituto Nacional Sobre el Envejecimiento, descubrió que tomar dos tazas de chocolate al día ayuda a incrementar el flujo sanguíneo en ciertas áreas cerebrales.
Científicos de la Universidad de Helsinki, Finlandia, señalan que las mujeres que comen chocolate durante el embarazo tienen hijos más activos, felices y sonrientes.

Una taza llena de beneficios
De acuerdo con una investigación realizada por la Escuela de Salud Pública de Harvard el café reduce el riesgo de sufrir depresión.
La International Coffee Organization indica que los ácidos clorogénicos y el magnesio, que se encuentra en el café, ayudan a controlar el nivel de azúcar en la sangre.
Ahora que ya conoces todos los beneficios que tienen estos alimentos, inclúyelos en tu día a día y disfrútalos sin culpa.

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lunes, 13 de julio de 2015

El inmenso sesgo metodológico de los estudios de psicología

  • #sociedad

    • Mysteries of the Mind
    Mysteries of the Mind
    La psicología es la disciplina académica que estudia la conducta y los procesos mentales de los individuos, analizando múltiples aspectos del funcionamiento del cerebro humano: la atención, la conciencia, las emociones, la inteligencia, la percepción, el pensamiento, la personalidad, el razonamiento o las relaciones personales en sus más variadas facetas. De su estudio se extraen importantes conclusiones no sólo académicas, sino también prácticas que pueden influir en múltiples aspectos de la vida, tanto individuales como sociales: educación, política, sanidad, economía, etc. Y como en todas las ciencias la rotundidad de sus conclusiones depende muy mucho de la calidad de su método experimental y parece que ser que la psicología se ha especializado en demasía en un segmento muy particular de la población, grupo para nada representativo y hasta casi marginal, del que luego extrapola sus conclusiones para el resto de la sociedad y de la humanidad en su conjunto.
    En todo estudio científico es fundamental una adecuada elección y control de los denominados “Materiales y Métodos”: reactivos, equipos de medida, condiciones de experimentación, etc. Y en el caso del estudio de ser humano en cualquiera de sus facetas, la selección de los individuos a estudiar es imprescindible que sea lo más representativa del conjunto de la población a la que luego se va a extrapolar los resultados. Así por ejemplo, en un ensayo clínico de un medicamento se intenta que la muestra de estudio replique de la manera más exacta el conjunto de la población a la que va a ir dirigido el fármaco: sexo, edades, etc. Es obvio que tratamientos diseñados contra una enfermedad infantil o un problema ginecológico deben ser probados sólo en niños o mujeres y que los datos extraídos de su utilización en varones adultos no tienen ninguna relevancia. Y el caso de los estudios de campo de la psicología no es una excepción a esta regla.
    Sin embargo en ciencia, muchas veces no se realizan los experimentos en las condiciones ideales porque o bien son muy difíciles de ejecutar o también por un poco de comodidad: si hay un método de fácil uso aunque imperfecto, mientras que el adecuado es difícil de realizar, pues el investigador estará tentado (no olvidemos que un científico es una persona más o menos normal, sujeto a las mismas presiones y condicionamientos que el resto de la población) a optar por el camino fácil.
    Así por ejemplo si se quiere diseñar un estudio para analizar el razonamiento deductivo, la elección de parejas o la toma de decisiones política aplicable al conjunto de la sociedad, el método científico más elemental exige que la muestra de sujetos sea lo más representativa de esa misma sociedad, a no ser que queramos que nuestro estudio se titule (en aras de la exactitud científica) por ejemplo “Selección de pareja en ancianos residentes en una comunidad aislada del norte de Soria”, en cuyo caso poco interés va a despertar entre la comunidad científica y muy probablemente no será utilizado nunca para determinar políticas sociales de fomento del matrimonio en EEUU o de análisis de la problemática del divorcio en Alemania.
    Entonces ¿porque en nuestro ejemplo ficticio del estudio sobre relaciones de pareja se puede seleccionar un subconjunto tan limitado de individuos? Pues la respuesta más evidente es que si el psicólogo en cuestión está trabajando en una residencia de ancianos de un pueblecito de Soria tiene muy a mano a cierto tipo de sujetos de experimentación, mientras que realizar el mismo estudio para el conjunto de España: ciudades diversas, espectro de edades muy amplio, etc. es prácticamente inviable para este investigador. Y siempre y cuando se publique el estudio se indique claramente que estas conclusiones son únicamente para ese tan particular subconjunto de españoles y que su extrapolación a otras edades o condiciones socioeconómicas necesita de nuevos estudios adicionales, no hay problema ninguno. La verdadera contrariedad es cuando los autores del estudio dejan volar su imaginación y en base a una muestra muy limitada y sesgada de individuos se afirma que el comportamiento detectado es la norma en la sociedad o incluso del conjunto de la humanidad. Y ello es peor cuando esas extrapolaciones son la norma en el campo, y además se realizan por prestigiosos investigadores de las más afamadas universidades, publicándose entonces en las mejores revistas científicas.
    Así, hace ya algunos años un grupo de investigadores estadounidense analizó la representatividad de las muestras de los principales trabajos publicados en las mejores revistas de psicología y encontraron un muy llamativo y fuerte sesgo en la selección de los individuos estudiados. Así el 96% de los estudios se realizaron en los países occidentales más desarrollados (América del Norte, Europa occidental, Australia, Nueva Zelanda e Israel) siendo mayoritariamente (un 68% de los estudios) habitantes de los EEUU. Es decir prácticamente nada sobre los comportamientos de asiáticos, africanos o hispanoamericanos. Si somos flexibles y sumamos las poblaciones de estos países obtenemos unos 900 millones de los más de 7.000 millones de pobladores humanos del planeta Tierra, es decir un exiguo 13%, aunque en realidad si ese 68% de estudios realizados en EEUU con sus ciudadanos se ponderara adecuadamente se hundiría la estadística, ya que la población estadounidense es únicamente un insignificante 4% del total mundial. Sin embargo, en casi todos esos artículos de investigación se supone habitualmente que sus resultados son ampliamente representativos del conjunto y rara vez se añade ni siquiera una nota de advertencia de lo lejos que estos hallazgos pueden estar de poder ser generalizados hasta que no se confirmen con muestras más amplias y representativas.
    weird psychology
    Además el problema se agrava muchísimo más cuando se analizan en detalle los individuos integrantes de estos estudios, porque ni siquiera estos trabajos recolectaron muestras representativas de los habitantes de los respectivos países, ya que en una inmensa mayoría (un 96% del totalde los artículos) los sujetos en cuestión fueron estudiantes universitarios matriculados en cursos de psicología, es decir, un subconjunto para nada típico de sus propias sociedades nacionales. Así entonces las conclusiones sobre los más variados y peliagudos temas como la cooperación, la equidad, el castigo, la percepción propia y del entorno social, la dicotomía entre razonamiento analítico frente a pensamiento holístico, egoísmo frente a altruismo, el razonamiento sobre moralidad, la motivación para conformarse, el concepto de sí mismo y otros muchos se basan en una muestra poblacional totalmente sesgada que se ha definido como “extraña” por su acrónimo en inglés (WEIRD: Western, educated, industrialized, rich, and democratic societies).

    Así entonces por ejemplo, un estudio típico de psicología empieza por un reputado catedrático de Harvard o de otra prestigiosa universidad americana de la “Ivy League”, investigador que toma el camino fácil y como tiene a mano año tras año una nueva hornada de estudiantes de su facultad (pues no pierde el tiempo en salir al mundo en busca de especímenes representativos, ni siquiera hasta la facultad de al lado) y les hace rellenar cuestionarios o diseña pruebas para estudiar por ejemplo el altruismo, los códigos de conducta, la retribución o el castigo en el ser humano. Y del análisis de esos cien o doscientos estudiantes, que se publicará en una prestigiosa revista del campo, extrae conclusiones generales sobre cómo nos afecta a los humanos el que se nos engañe, cuanto de generosos somos o nuestra predisposición o no a valorar los hechos científicos frente a los argumentos pseudocientíficos. Es decir, se utilizan como conejillos de indias para entender el comportamiento individual y grupal del ser humano a un conjunto de adolescentes, llenos a rebosar de hormonas, provenientes de las clases medias-altas (hay que recordar que las matrículas en las universidades estadounidenses son de escándalo y que además no se admite a cualquiera), que han abandonado sus respectivos hogares para vivir en un campus universitario que es casi como un parque temático totalmente aislado del resto del país (y del mundo ya no digamos) y encima sólo aquellos que están estudiando psicología y no literatura francesa, química, medicina o ingeniera aeroespacial, y mucho menos el administrativo, el cocinero o el conserje de la facultad son los sujetos de estudio. Y viendo el asunto en perspectiva, es que ni siquiera esos mismos estudiantes de psicología cuando después, transcurridos 20 o 30 años serían capaces de responder a las preguntas sobre cooperación o enfrentamiento, elección de pareja o toma de decisiones de la misma manera que lo hicieron en su etapa universitaria, porque evidentemente sus experiencias vitales habrán modulado y hasta alterado profundamente una personalidad que se estaba formando en su ya lejanísimo pasado adolescente.
    Y si abandonamos el conocido entorno occidental y se intentan extrapolar los datos obtenidos con estos estudiantes de psicología a culturas diferentes pues el fracaso puede ser monumental. Y no hace falta irse a complejos comportamientos ligados a los siempre particulares códigos morales de cada sociedad para observar que el razonamiento humano es muy dependiente de la cultura. En unos estudios ya antiguos, recogidos en un libro ya clásico ¡del año 1966! se describe como hasta el más “simple” razonamiento visual puede ser dependiente no sólo del aprendizaje, sino también estar influenciado por la cultura en la que está inmerso el individuo en cuestión. Así la famosa ilusión Muller-Lyer descrita a finales del siglo XIX, consistente en que dos o más segmentos de igual tamaño parecen más grandes o más pequeños dependiendo de si las puntas de flecha añadidas en sus extremos apuntan hacia adentro o hacia afuera, es fuertemente dependiente del entorno cultural, ya que engaña a muchos occidentales mientras que existen muchas sociedades tradicionales de cazadores-recolectores que no tienen ningún problema en determinar la respuesta correcta tal y como indica la siguiente figura
    ilusion muller-lyer
    Además, habitualmente en los libros de texto del campo se describe a las personas como que valoran una amplia gama de opciones a la hora de la toma de decisiones, son analíticas en su razonamiento, estan motivadas para mantener un auto-imagen muy positiva y que tienen una tendencia a evaluar sus capacidades como por encima de la media, reflejo de la hiperdesarrollada sociedad en la que vivimos algunos privilegiados. Sin embargo, otros grupos culturales le dan mucha menos importancia al tema de la elección, son más holísticos en sus razonamientos y estan menos preocupados con la visión de sí mismos que en el mundo occidental. Nada por otra parte que no se haya puesto ya de manifiesto en otros aspectos de las ciencias sociales, como ha sido el polémico asunto de la medida de la inteligencia por los famosos test de CI diseñados para evaluar aptitudes dentro del entorno educativo y sociocultural del mundo occidental, como he indicado anteriormenteaquí y aquí.
    Así que en resumen, la psicología debe abandonar la incorrecta suposición de que un grupo nada aleatorio de seres humanos es tan bueno como cualquier otro para sus experimentos o que los resultados de un estudio se puedan generalizar de manera casi automática y empezar a diseñar estudios similares a los ensayos clínicos si quiere definir científicamente las generalidades, pero también las particularidades, de los siempre complejos procesos mentales humanos. Es decir, que a esta disciplina le queda todavía mucho camino por recorrer.
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    1. Mtro. Cesar Andres Monroy Fonseca
      ¡Sublime! De ahí la importancia de la evidencia en psicología. Los psicólogos son en sí el gremio más laxo en cuanto a metodología y por eso cualquier patraña pasa por estudio psicológico o peor, como están de moda los famosos “experimentos sociales” que tanto circulan en internet y que de experimentales no tienen nada. Saludos.
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    miércoles, 8 de julio de 2015

    El Huerto Evolutivo

    La evolución biológica es un fenómeno visible que forma  parte de nuestra historia. Charles Darwin se dió cuenta de ello, se percató de que la domesticación fué un factor de selección tan potente que es la causa de los dramáticos y rápidos cambios que han sufrido los seres domésticos desde sus ancestros silvestres. Sus preferidos eran las palomas y los caballos. Pero las plantas también han protagonizado importantes cambios a lo largo de su domesticación. Como experimentos realizados a lo largo de siglos, aquí mostramos la evolución en vegetales relacionados con el hombre debido a su papel en la nutrición, en la industria o en la cultura. Y muchos de ellos constituyen verdaderos ejemplos de especiación, de origen de nuevas especies, directamente observable.

    .
    Nuestras especies:
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    Listado de capítulos:
    1. Evolución en un cacho de pan.
    2. Copa de vino y tapita de evolución.
    3. Raphanobrassica, la cruz de Karpechenko.
    4. Del teocinte / teosinte al maíz. La evolución es la repanocha.
    5. El algodón no engaña.
    6. Hacia los orígenes de la Cerveza.
    7. Garbanzos y lentejas. Los tomas o los dejas.
    8. Son cuatro pipas. Cuatro pipas son.
    9. Sandía. Que no San Día.
    10. La Fruta de Dios (¿o quizás no?)
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    domingo, 5 de julio de 2015

    La tragedia dando esperanza a las mujeres de Siria

    Por Kirsty Lang

    BBC, Beirut

    Refugiado sirio
    La guerra civil en Siria ha creado cerca de cuatro millones de refugiados - la mayoría han perdido familiares en el conflicto y están viviendo en campamentos en los países vecinos. Las mujeres en uno de estos centros se han unido a un proyecto de drama y están descubriendo que una antigua tragedia griega está demostrando catártico.
    Leí Antígona unas semanas antes de ir a Beirut. Yo estaba entrevistando la oscarizada actriz francesa Juliette Binoche mientras ensayaba para una nueva producción en Londres, y yo pensé que debía ponerse al día antes de que hablamos.
    Para aquellos que no conocen el juego, Antígona es la historia de una joven cuya ciudad había sido desgarrado por la guerra civil. Su hermano muerto se ha quedado fuera de las paredes y ella quiere enterrarlo. Pero él había luchado en el bando perdedor y su cuerpo se ha quedado fuera a pudrirse como ejemplo. Si Antígona desafía el decreto del rey y le entierra, ella misma se enfrentarán a la muerte.
    Las feministas aman Antígona porque se trata de una mujer joven que desafía la autoridad masculina. Pero Juliette Binoche piensa que habla a todos nosotros en un nivel más profundo, hombre o mujer, y con independencia de nuestra etnia o creencias religiosas, que todos quieren y necesitan para enterrar a nuestros seres queridos. Es una parte importante del proceso de duelo.
    Yo no sabía que algunas semanas más tarde me estarían sentados en una habitación en Beirut viendo un grupo de unas 30 mujeres refugiados sirios realizan la misma jugada. Dramas griegos siempre tienen grandes elencos, debido a los coros. Ellos actrices rango de edad de los 20 años a finales de los 50. La mayoría son madres, muchas de ellas son viudas - todos vestidos con abayas negras largas con sus cabezas cubiertas, pero no sus caras.Muchos de los más jóvenes están fuertemente compone con los pantalones vaqueros debajo de sus túnicas negras y unos zapatos de tacón alto muy sexy.
    Ninguno de ellos ha actuado antes o visto una obra de teatro. De hecho, la mayor parte de sus vidas, estas mujeres rara vez dejaron los confines de sus propios hogares. Y sin embargo, sus actuaciones tienen un poder que puso Juliette Binoche en la sombra. Hablo con ellos después y la misma pregunta que me puse a la actriz.¿Por qué creen que esta tragedia griega sigue siendo relevante hoy en día?
    Muntaha es el primero en responder. "He vivido esta historia", dice levantando la mano al corazón y golpeando su pecho varias veces para dar énfasis. "Mi hermano fue detenido, llevado por el régimen en Siria. Creo que él está muerto y quiero enterrarlo, pero no puedo. Yo no sé dónde está su cuerpo", dice ella, su voz llena de angustia y sus ojos llenos de lágrimas.
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    Juliette Binoche como Antígona
    Antígona de Shatila lleva el nombre del campo de refugiados de estas mujeres ahora llaman hogar. Campamento no describe adecuadamente. Es una de hacinamiento, tugurios fétido medir 1 km cuadrados en el centro de Beirut.Construido en 1948 para albergar a los refugiados palestinos, la población se ha duplicado su tamaño en los últimos tres años. Se estima que uno de cada cuatro de la población libanesa es un refugiado sirio.
    Las calles de Shatila son oscuras y estrechas. En todos los envíos pared o lámpara hay una foto de un mártir. Incluso el nombre de este campo es sinónimo de muerte después de la masacre de 1982 de los refugiados palestinos por los falangistas, una milicia cristiana-israelí respaldado. El suelo está cubierto de basura y los gastos generales colgando son nidos de pájaros cables eléctricos peligrosos. Cuando llueve, la corriente eléctrica impregna las paredes de hormigón húmedos, electrocutando a los habitantes. En el centro de la comunidad y Basmeh Zeitooneh, me dicen la historia de una viuda que huyó a Siria con sus hijos sólo para ver a uno de ellos mueren a causa de una descarga eléctrica en su cuchitril Chatila.
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    Campo de refugiados de Chatila
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    De refugiados palestinos de Siria en una casa improvisada en Chatila
    Antígona en Chatila fue producido por un conocido director de teatro y dramaturgo de Damasco, tanto ahora refugiados. El dramaturgo escribió historias de las mujeres y los incorporó en el texto griego. El financiamiento para el proyecto provino de la Unicef ​​y el British Council. ¿Es correcto, te pido las mujeres sirias miembros del reparto, a gastar dinero en proyectos de teatro cuando hay tantas otras necesidades apremiantes, tales como alimentos, vivienda, electricidad, escuelas?
    Muntaha agarra mi mano y lo mantiene con fuerza. "Necesitamos esto. ¿Sabes lo solo y deprimido todos nosotros quedamos? Estas mujeres han perdido todo, sus casas, sus maridos, algunos de ellos han perdido a sus hijos."
    "Antes nos presentaron a la historia de Antígona, nos sentimos solos", dice Fadwa."Entonces nos dimos cuenta de estas tragedias siguen ocurriendo a lo largo de la historia y nos dio el valor para hablar. Juntos nos sentimos más fuertes y con más confianza."
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    El director quiere aprovechar el espectáculo de gira por Europa. Se cuenta con el apoyo del British Council y el Instituto Francés y las invitaciones de festivales y teatros de ambos países. Pero todo el mundo está de acuerdo en que esto es poco probable que suceda porque las mujeres no van a conseguir visas.
    Wallah, una hermosa joven que se crió en un campamento palestino en Damasco, dice que le gustaría ser una actriz profesional. "He escrito un bosquejo - yo y mi amigo realicé ayer", nos dice, sonriendo con orgullo. ¿De qué se trata, me pregunto? "Un mártir."
    Y los hombres, sus hermanos, maridos, padres, ¿qué piensan de ellos actuando?
    "Mi marido es un hombre enojado", dice una mujer joven que se casó con 14 años de edad, "y yo haciendo este juego lo hace aún más enojado se negó a venir a verlo -.. Pero no me importa" Ella sonríe desafiante, envalentonado por la luchadora Antígona, una joven lo suficientemente valientes como para desafiar a su rey.
    BBC Radio 4: . los jueves a las 11:00 GMT y los sábados a las 11:30 Escucha en línea o descargar el podcast .
    BBC World Service: Los fines de semana - ver el Servicio Mundial de la programación de programas o escuchar en línea .
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